En la enseñanza del Buddha, el kamma (acción intencionada) es el principal motor que condiciona el renacimiento. Lejos de ser una fuerza mística o una entidad que juzga, el kamma es una ley natural: toda acción con intención deja una huella que da fruto según las condiciones. Este principio se explica en términos de causa y efecto dentro del ciclo de saṃsāra.
🔄 Kamma como causa del renacimiento
Según el Suttapiṭaka, las acciones volitivas (cetanā) son las que crean kamma. Estas pueden ser:
- Kamma saludable (kusala): conduce a renacimientos favorables (como los humanos o celestiales).
- Kamma no saludable (akusala): da lugar a renacimientos desafortunados (como en los planos infernales o animales).
- Kamma neutro (en algunas clasificaciones): no deja huella si no hay intención (por ejemplo, movimientos reflejos).
📜 Cetanāhaṃ, bhikkhave, kammaṃ vadāmi — “Monjes, es la intención lo que yo llamo kamma.” (AN 6.63)
⚖️ Tipos de kamma y su maduración
El Suttapiṭaka presenta diversas clasificaciones del kamma. Una relevante para el renacimiento es:
- Kamma que madura en esta vida (diṭṭha-dhamma-vedanīya).
- Kamma que madura en la próxima vida (upapajja-vedanīya).
- Kamma que madura en vidas futuras (aparāpariya-vedanīya).
- Kamma que no madura nunca (por condiciones que no se presentan).
🌀 Kamma y el proceso de origen dependiente
El paṭiccasamuppāda (origen condicionado) describe cómo, por la ignorancia (avijjā), surgen las formaciones volitivas (saṅkhārā), las cuales condicionan el surgimiento de la conciencia (viññāṇa), y así sucesivamente hasta el sufrimiento. En este esquema, el kamma se manifiesta en la etapa de las saṅkhārā, mostrando cómo las acciones intencionadas contribuyen al renacimiento.
🧠 Importancia de la mente al morir (cuti citta)
Según el Canon, el último momento de conciencia de una vida (la cuti citta) influye en el tipo de renacimiento inmediato, aunque no lo determina de forma absoluta. El kamma más fuerte, más repetido o más reciente influye en la siguiente conciencia que surge (paṭisandhi citta), aunque no hay “algo” que transmigre.
📌 Conclusión
El kamma actúa como la fuerza causal que da forma al renacimiento en uno u otro plano de existencia. Comprender este principio tiene una función práctica: motivar una vida ética, consciente y orientada al desarrollo mental, en lugar de un mero sistema de recompensa o castigo.
