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Como rey del Dhamma, el Buddha asume la tarea de promover el verdadero bien, el bienestar y la felicidad del mundo. Lo hace enseñando a las personas del mundo a vivir de acuerdo con el Dhamma y a comportarse de tal manera que puedan alcanzar la realización del mismo Dhamma liberador que él realizó mediante

Te animo a intentar entender dukkha: A observar ira y aversión; sea cual sea la forma que adquiera, la calidad que tenga; a detenerte realmente ante el y aceptarlo. Intenta comprenderlo cuando estés sintiendo dolor físico o desesperación y angustia o ira y aversión, sea cual sea la forma que adquiera, la calidad que tenga,

Si contemplamos y escuchamos los deseos, no estamos apegándonos a ellos; si no que estamos permitiéndoles ser del modo en que son. Llegamos a comprender que el origen del sufrimiento (el deseo) se puede dejar a un lado, soltarlo. ¿Cómo soltamos? Significa que los dejas tal como son; no significa que los aniquilas o los

1. Prevenir (saṁvara-padhāna) Este esfuerzo implica evitar que surjan estados mentales no saludables que aún no han aparecido. Se trata de ser proactivo en la protección de la mente, de la misma manera que una fortaleza mantiene sus puertas cerradas para impedir la entrada de enemigos. Métodos de prevención Ejemplo práctico Si una persona sabe

Este es un detalle útil a tener en cuenta, especialmente para las personas nuevas que no están familiarizadas con las enseñanzas. A menudo compartimos lecturas de distintos maestros y, si bien todas las enseñanzas que difundimos están en armonía con los discursos del Buddha, es posible encontrar ciertas diferencias que generen dudas o confusión. El

¿Cómo se si lo que estoy leyendo es de un discurso de Buddha? Cuando nuestros textos finalizan con estas abreviaciones: Dn, Mn, Sn, An, Kn, más su correspondiente numeración, quiere decir que pertenece a una de las cinco colecciones de los discursos de Buddha, por lo tanto pertencen al Canon Budista. Por lo general las

Cuando las personas preguntan: “¿Cuál es la mejor tradición?”, suelo hacer una reflexión importante. El Buddhismo, en su totalidad, debe ser visto como una religión viva, en el sentido de que ha evolucionado de diferentes maneras con el tiempo. Esto no significa que una corriente buddhista sea mejor o más importante que las demás. Antiguamente,