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TRES MARCAS

3- NO-YO (ANATTA)

Annattā: La libertad de no ser un yo fijo Cuando miramos con atención la experiencia presente, algo profundamente liberador puede comenzar a revelarse: no hay nada en nosotros que sea verdaderamente “nuestro”. No hay una esencia inmutable a la que podamos llamar “yo”. Este es el significado de annattā: no-yo, o más precisamente, la ausencia […]

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2- INSATISFACCIÓN (DUKKHA)

Dukkha y las huellas inevitables de la existencia En el Dhamma se nos recuerda algo esencial: el sufrimiento (dukkha) no aparece solo, no es un hecho aislado ni un castigo que llega sin explicación. Forma parte de una verdad mucho más amplia. El Buddha enseñó que toda existencia condicionada lleva consigo tres características inevitables (tilakkhaṇa),

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1- IMPERMANENCIA (ANICCA)

Anicca – Nada permanece igual En los discursos del Buddha, la palabra Anicca (impermanente) aparece una y otra vez como una de las tres características fundamentales de la existencia, junto con Dukkha (insatisfacción) y Anattā (no-yo). Comprender la naturaleza de lo impermanente no es un ejercicio meramente intelectual, sino un entrenamiento en la observación directa

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