Enumeración de las bendiciones que resultan de una recta manera de vivir. Esto es lo que he oído. En una ocasión el Sublime estaba residiendo cerca de Sàvatthì en el monasterio de Anàthapindika en el parque de Jeta. Cuando la noche estaba avanzada, una cierta divinidad de hermosa apariencia, iluminó todo el parque de Jeta, se acercó al Sublime. Al acercarse, […]
Sn 2,4 Mahamangala Sutta – Discurso de la protección Read More »
Sutta Nipata
En el discurso DN 31 el Buddha enseña a Sigāla una ética práctica para los laicos, y entre muchas cosas, señala cuatro acciones insanas y cuatro motivos impuros que pueden conducir a cometerlas. Las cuatro acciones impuras “¿Cuáles son las cuatro acciones impuras que el noble discípulo abandona? Él abandona estas cuatro acciones impuras”. Esto
CUATRO ACCIONES IMPURAS Y CUATRO MOTIVOS Read More »
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Entre los muchos discursos del Buddha dirigidos a la comunidad laica, uno de los más completos y prácticos es el Sigālovāda Sutta, también conocido como “La instrucción a Sigāla”, incluido en el Dīgha Nikāya del Suttapiṭaka. En este notable discurso, el Buddha ofrece una enseñanza que trasciende el tiempo: cómo vivir con sabiduría, integridad y
13- LAS SEIS DIRECCIONES: una guía de armonía para la vida laica Read More »
PRIMEROS PASOS
Cada luna llena de Mayo celebramos el Vesak. En este día, recordamos con profunda reverencia al Buddha, el Iluminado, cuya vida marcó un antes y un después en la historia espiritual de la humanidad. Nacido con compasión, realizado en sabiduría y extinguido con serenidad, el Buddha nos dejó un legado vivo: el Dhamma, el sendero
VESAK: UNA LUZ QUE NO SE APAGA Read More »
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Como rey del Dhamma, el Buddha asume la tarea de promover el verdadero bien, el bienestar y la felicidad del mundo. Lo hace enseñando a las personas del mundo a vivir de acuerdo con el Dhamma y a comportarse de tal manera que puedan alcanzar la realización del mismo Dhamma liberador que él realizó mediante
LOS TRES BENEFICIOS DEL DHAMMA Read More »
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Te animo a intentar entender dukkha: A observar ira y aversión; sea cual sea la forma que adquiera, la calidad que tenga; a detenerte realmente ante el y aceptarlo. Intenta comprenderlo cuando estés sintiendo dolor físico o desesperación y angustia o ira y aversión, sea cual sea la forma que adquiera, la calidad que tenga,
INVESTIGAR EL SUFRIMIENTO Read More »
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El Corazón del Sendero En el corazón de la enseñanza del Buddha no hay solo una sabiduría fría y analítica, sino una sabiduría profundamente compasiva. El Suttapiṭaka revela, en múltiples ocasiones, que el desarrollo mental no se basa únicamente en la comprensión intelectual del sufrimiento, sino también en la sensibilidad hacia el sufrimiento de los
12- SABIDURÍA COMPASIVA Read More »
PRIMEROS PASOS
Todo el sistema de renacimientos descrito por el Buddha —los múltiples planos de existencia, la fuerza del kamma, el surgir condicionado— tiene como objetivo final ser trascendido. No se trata de alcanzar un renacimiento mejor, sino de poner fin al proceso mismo del renacimiento. 🌄 ¿Qué significa el despertar? En el Suttapiṭaka, el Buddha describe
LA LIBERACIÓN DEL CICLO DE RENACIMIENTO Read More »
SAMSARA Y RENACIMIENTO
En la enseñanza del Buddha, el kamma (acción intencionada) es el principal motor que condiciona el renacimiento. Lejos de ser una fuerza mística o una entidad que juzga, el kamma es una ley natural: toda acción con intención deja una huella que da fruto según las condiciones. Este principio se explica en términos de causa
EL KARMA EN EL PROCESO DE RENACIMIENTO Read More »
SAMSARA Y RENACIMIENTO
En las enseñanzas del Buddha, la existencia cíclica (saṃsāra) incluye múltiples planos de renacimiento. Estos no deben entenderse como lugares eternos o fijos, sino como estados condicionados que surgen por la fuerza del kamma, sin que exista un yo o una conciencia sustancial que transmigre. Cada renacimiento es el resultado de condiciones específicas, como se
PLANOS DE RENACIMIENTO Read More »
SAMSARA Y RENACIMIENTO