La palabra pali para la disciplina moral, sīla, tiene tres niveles de significado: (1) virtud interior, es decir, dotación de cualidades tales como bondad, alegría, sencillez, sinceridad, paciencia, etc.; (2) acciones virtuosas del cuerpo y la palabra, que expresan al exterior esas virtudes interiores, y (3) reglas de conducta que rigen las acciones del cuerpo […]
I. EL SIGNIFICADO ESENCIAL DE SĪLA Read More »
SILA
pañca sīla (pañca = cinco, sīla = preceptos o virtudes) es el conjunto de cinco preceptos éticos fundamentales en el buddhismo. Se consideran la base de una vida moral y el fundamento para el desarrollo de la unificación mental (samādhi) y la sabiduría (paññā). Los cinco preceptos son: 1. Abstenerse de matar seres vivos (Pāṇātipātā
6- LOS CINCO PRECEPTOS (pañca sīla) Read More »
PRIMEROS PASOS
Sammā Samādhi (Unificación mental armoniosa) es el octavo factor del Noble Óctuple Sendero y se refiere a la unificación mental estable y enfocada, que culmina en la absorción meditativa (jhāna). En los discursos del Buddha, se define como la unificación mental que surge con los cuatro jhānas (absorciones meditativas), caracterizados por el desapego progresivo y
8- Unificación mental armoniosa – SAMMA SAMADHI Read More »
NOBLE ÓCTUPLE SENDERO
Sammā Sati (sati o atención plena armoniosa) es el séptimo factor del Noble Óctuple Sendero y se refiere a la atención plena aplicada de manera adecuada y en concordancia con el desarrollo del camino hacia el despertar. En el Canon Pali, este término no se limita a una “atención presente” genérica, sino que está intrínsecamente
7- Atención armoniosa – SAMMA VAYAMA Read More »
NOBLE ÓCTUPLE SENDERO
1. Prevenir (saṁvara-padhāna) Este esfuerzo implica evitar que surjan estados mentales no saludables que aún no han aparecido. Se trata de ser proactivo en la protección de la mente, de la misma manera que una fortaleza mantiene sus puertas cerradas para impedir la entrada de enemigos. Métodos de prevención Ejemplo práctico Si una persona sabe
4 EJERCICIOS ARMONIOSOS Read More »
BLOG
Sammā Vāyāma es el sexto factor del Noble Óctuple Sendero y se refiere al esfuerzo o ejercicio armonioso para abandonar estados mentales no saludables y cultivar aquellos que conducen al desarrollo interno. En el Canon Pali, este esfuerzo se divide en cuatro aspectos principales, conocidos como los cuatro esfuerzos supremos (sammappadhāna): Estos ejercicios están directamente
6- Ejercicio armonioso – SAMMA VAYAMA Read More »
NOBLE ÓCTUPLE SENDERO
Sammā-ājīva se refiere a un modo de vida que es ético y en armonía con el Dhamma. Específicamente, significa ganarse la vida de manera honesta, sin causar daño a otros seres vivos ni violar los principios de conducta ética (sīla). El Buddha establece que un laico debe evitar modos de vida que impliquen: Sammā-ājīva no
5- Modo de vida armonioso – SAMMA AJIVA Read More »
NOBLE ÓCTUPLE SENDERO
Sammā Kammanta es el cuarto factor del Noble Óctuple Sendero, perteneciente a la sección de la ética (sīla). Se refiere a la acción armoniosa o conducta adecuada en términos de moralidad, es decir, las acciones físicas que están alineadas con el desarrollo de un camino hábil y beneficioso. El Buddha define la acción armoniosa como
4- Acción Armoniosa – SAMMA KAMMANTA Read More »
NOBLE ÓCTUPLE SENDERO
Este es un detalle útil a tener en cuenta, especialmente para las personas nuevas que no están familiarizadas con las enseñanzas. A menudo compartimos lecturas de distintos maestros y, si bien todas las enseñanzas que difundimos están en armonía con los discursos del Buddha, es posible encontrar ciertas diferencias que generen dudas o confusión. El
ENFOQUE DEL NOBLE ÓCTUPLE SENDERO Read More »
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¿Cómo se si lo que estoy leyendo es de un discurso de Buddha? Cuando nuestros textos finalizan con estas abreviaciones: Dn, Mn, Sn, An, Kn, más su correspondiente numeración, quiere decir que pertenece a una de las cinco colecciones de los discursos de Buddha, por lo tanto pertencen al Canon Budista. Por lo general las
DISCURSOS DEL BUDDHA Read More »
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