Sammā Samādhi (Unificación mental armoniosa) es el octavo factor del Noble Óctuple Sendero y se refiere a la unificación mental estable y enfocada, que culmina en la absorción meditativa (jhāna). En los discursos del Buddha, se define como la unificación mental que surge con los cuatro jhānas (absorciones meditativas), caracterizados por el desapego progresivo y

Sammā Sati (sati o atención plena armoniosa) es el séptimo factor del Noble Óctuple Sendero y se refiere a la atención plena aplicada de manera adecuada y en concordancia con el desarrollo del camino hacia el despertar. En el Canon Pali, este término no se limita a una “atención presente” genérica, sino que está intrínsecamente

Sammā Vāyāma es el sexto factor del Noble Óctuple Sendero y se refiere al esfuerzo o ejercicio armonioso para abandonar estados mentales no saludables y cultivar aquellos que conducen al desarrollo interno. En el Canon Pali, este esfuerzo se divide en cuatro aspectos principales, conocidos como los cuatro esfuerzos supremos (sammappadhāna): Estos ejercicios están directamente

Sammā-ājīva se refiere a un modo de vida que es ético y en armonía con el Dhamma. Específicamente, significa ganarse la vida de manera honesta, sin causar daño a otros seres vivos ni violar los principios de conducta ética (sīla). El Buddha establece que un laico debe evitar modos de vida que impliquen: Sammā-ājīva no

Sammā Kammanta es el cuarto factor del Noble Óctuple Sendero, perteneciente a la sección de la ética (sīla). Se refiere a la acción armoniosa o conducta adecuada en términos de moralidad, es decir, las acciones físicas que están alineadas con el desarrollo de un camino hábil y beneficioso. El Buddha define la acción armoniosa como